未來中國商品包裝設(shè)計(jì)，商品包裝設(shè)計(jì)經(jīng)歷了去粗取精，去偽存真的過程

哲學(xué)家說：“未來的起點(diǎn)在過去”。的確，商品包裝設(shè)計(jì)的未來受歷史的影響，但商品包裝設(shè)計(jì)的歷史并不等同于它的未來，因?yàn)樯鐣?huì)是處在發(fā)展與變革之中，科學(xué)的發(fā)展，人們文化思想觀念與經(jīng)濟(jì)的變化都會(huì)影響商品包裝設(shè)計(jì)。對(duì)于我國的商品包裝設(shè)計(jì)本身而言，未來性便是一個(gè)非常突出而重要的特點(diǎn)。今天，中國紙業(yè)網(wǎng)編輯帶大家走進(jìn)包裝印刷的相關(guān)設(shè)計(jì)，詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

1　未來的商品包裝設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

在科技的飛速發(fā)展，信息化的迅速增強(qiáng)，物質(zhì)極為豐富的同時(shí)，以往的傳統(tǒng)與地域性正在消失和淡化，自然的生態(tài)環(huán)境正進(jìn)一步遭到破壞，甚至人的個(gè)性與差異也在逐漸喪失，社會(huì)也因而變得更為混沌和令人迷惘。因此，人們不得不開始反思人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與商品的關(guān)系，人們開始尋找一條新的出路，一種平衡社會(huì)與自然的關(guān)系、一種人性回歸的道路，人們的價(jià)值觀也在發(fā)生變化，人類文明開始由物質(zhì)文明向非物質(zhì)文明發(fā)展。既然未來的社會(huì)將會(huì)有如此變化，未來社會(huì)人的價(jià)值觀念也在發(fā)生變化，那么與之相適應(yīng)的商品包裝設(shè)計(jì)也必將發(fā)生巨大的變化。

中國21世紀(jì)的商品包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不可能停留于一般的研究“物與人的關(guān)系”，盡管“為人的設(shè)計(jì)”仍是包裝設(shè)計(jì)努力實(shí)現(xiàn)的根本目標(biāo)之一，未來的商品包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)從有形的設(shè)計(jì)向無形的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，或從物的設(shè)計(jì)向非物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)向服務(wù)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，從實(shí)物產(chǎn)品的商品包裝設(shè)計(jì)向虛擬產(chǎn)品的商品包裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，更加重視看不見的東西、重視關(guān)系的再發(fā)現(xiàn)、方法的追憶與內(nèi)心的反響，并將設(shè)計(jì)的方法愈加趨綜合性。

2　未來我國的商品包裝設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向

2. 1　綠色設(shè)計(jì)（生態(tài)設(shè)計(jì)）

綠色概念應(yīng)用與設(shè)計(jì)最早在20世紀(jì)60年代，美國設(shè)計(jì)理論家維克多？

巴拉克在他所著的《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》一書中強(qiáng)調(diào)：設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)真考慮有限的地球資源，以及保護(hù)環(huán)境的問題。

綠色設(shè)計(jì)不僅關(guān)注人的價(jià)值，而且關(guān)注自然的價(jià)值，它著眼于人與自然的生態(tài)平衡，或人與自然的和諧發(fā)展，從而體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任心的回歸。隨著科學(xué)的進(jìn)步，綠色包裝可能會(huì)有更多的內(nèi)涵?？傮w而言，綠色包裝至少應(yīng)具備以下條件：對(duì)人類健康和動(dòng)植物安全不造成負(fù)面影響;在具有包裝功能的條件下，用料應(yīng)該最省、包裝廢棄物最少;包裝能夠回收再用或包裝材料能再生利用;不能回收再用或再生包裝材料應(yīng)滿足：包裝廢棄物焚燒時(shí)可產(chǎn)生新的能源或不產(chǎn)生毒氣而發(fā)生2次污染;包裝材料在使用后能自行降解，掩埋后能腐化分解自行消失。相比之下，原有的美學(xué)原則暫時(shí)擱置次后。由于生態(tài)圈是循環(huán)圈，對(duì)于生態(tài)的考慮是一種對(duì)自然萬物的整體考慮，這種生態(tài)現(xiàn)象也自然影響到綠色包裝設(shè)計(jì)，使之在設(shè)計(jì)的過程中不局限于局部，而追求整體，引導(dǎo)設(shè)計(jì)師改變傳統(tǒng)過度追求包裝的外在造型的設(shè)計(jì)，使商品包裝設(shè)計(jì)真正步入健康的創(chuàng)新道路。綠色包裝就是“從環(huán)境保護(hù)的角度考慮，進(jìn)行商品包裝設(shè)計(jì)”。在我國的未來商品包裝設(shè)計(jì)中，綠色設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

2. 2　高新技術(shù)設(shè)計(jì)

預(yù)計(jì)信息化時(shí)代商品包裝設(shè)計(jì)的高新技術(shù)設(shè)計(jì)將體現(xiàn)在：計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助制造、智能機(jī)器化方法（高級(jí)人工智能）、信息設(shè)計(jì)、虛擬設(shè)計(jì)、機(jī)器人設(shè)計(jì)、高新技術(shù)材料、先進(jìn)制作工藝、一體化設(shè)計(jì)、無版印刷、裝訂、包裝技術(shù)等方面。

計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在未來設(shè)計(jì)中仍然是主要設(shè)計(jì)方法。隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展，各種繪圖軟件的開發(fā)，使得商品包裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的效率大為提高，設(shè)計(jì)師在計(jì)算機(jī)上繪制各種設(shè)計(jì)的效果圖，直接將計(jì)算機(jī)制版用于印刷，并以計(jì)算機(jī)的虛擬現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行產(chǎn)品的仿真演示，從而將設(shè)計(jì)、工程分析、制造綜合為一體，這種方法在未來設(shè)計(jì)中同樣適用，并會(huì)更大程度發(fā)展下去。

互連網(wǎng)的普及，在未來的我國將會(huì)出現(xiàn)很多的虛擬產(chǎn)品，這就相應(yīng)地會(huì)產(chǎn)生虛擬商品包裝設(shè)計(jì)。這些產(chǎn)品是人們的希望、理想，可能是現(xiàn)實(shí)社會(huì)無法滿足的東西，透過虛擬的世界來得到心理滿足，虛擬商品包裝設(shè)計(jì)會(huì)使人們更好地滿足這種心理。

21世紀(jì)，信息產(chǎn)業(yè)將作為一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)改變整個(gè)工業(yè)的格局。信息設(shè)計(jì)從根本意義上說是用藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式和形式來表示、傳遞、集合、處理和傳播信息，是未來商品包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一。未來的商品包裝設(shè)計(jì)不在滿足傳統(tǒng)的容器造型設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)方面，它還有著傳播信息的媒體作用。

將來信息時(shí)代的新型材料將層出不窮，會(huì)出現(xiàn)更多的環(huán)保型的高新技術(shù)材料。首先，這些材料必須是符合綠色設(shè)計(jì)前提的，而且，這些材料還能在生理與心理上都能讓人感覺到滿足?，F(xiàn)在出現(xiàn)的納米材料，德國的“可吸毒”的墨塑料、利來公司開發(fā)的全新無菌紙等材料，就具備高新技術(shù)材料的特征。相信將來，既環(huán)保又美觀、經(jīng)濟(jì)的新材料會(huì)更多。

高新技術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)包括新技術(shù)制作工藝和印刷。制作工藝和印刷與包裝設(shè)計(jì)是密切相關(guān)的。科技的進(jìn)步使得包裝的制作工藝及印刷也會(huì)革新，也許不久的將來，人們會(huì)看見真正一體化的印刷、包裝機(jī)，會(huì)看到以前的工藝做不出的各種形狀、各種材料的包裝盒。

2. 3　非物質(zhì)設(shè)計(jì)

21世紀(jì)設(shè)計(jì)發(fā)展總趨勢是非物質(zhì)性，它是信息社會(huì)的特征，提供非物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。我國整個(gè)信息化程度的不斷提高，使得技術(shù)為中心的社會(huì)逐步向以智能和信息為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)變，稱之為非物質(zhì)社會(huì)，也稱“藝術(shù)的社會(huì)”，更重視設(shè)計(jì)品的精神性和藝術(shù)性的表現(xiàn)。已經(jīng)出現(xiàn)的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)就具有一些非物質(zhì)設(shè)計(jì)的特征。

在未來的商品包裝設(shè)計(jì)中，非物質(zhì)設(shè)計(jì)會(huì)更加注重人文特征、注重人們的精神和藝術(shù)審美方面。非物質(zhì)設(shè)計(jì)注重文化性，后現(xiàn)代主義的文脈設(shè)計(jì)、隱喻主義就是如此。設(shè)計(jì)會(huì)考慮文脈，是以新的感覺中心的產(chǎn)物，它通過各種方式傳達(dá)文化中的精神和思想。它會(huì)引用歷史、地域等要素以及符號(hào)所產(chǎn)生的象征意義來做設(shè)計(jì)。

2. 4　符號(hào)設(shè)計(jì)

在將來的商品包裝中，會(huì)更注重符號(hào)的國際化和世界性。

這就要求在做商品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要采用國際化的語言、圖形、文字、圖像等符號(hào)。信息社會(huì)伴隨而來的負(fù)面影響就是信息泛濫日漸成為社會(huì)問題，包裝的符號(hào)化，用識(shí)別性能良好的符號(hào)來濃縮畫面信息幾乎成了保證商品不再淹沒的有效手段，符號(hào)設(shè)計(jì)在未來的商品包裝設(shè)計(jì)中顯得很重要。符號(hào)、語義、替代性形象、意象等符號(hào)性概念，現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)的發(fā)展延伸而成為商品包裝設(shè)計(jì)的主要語言。

2. 5　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格并存

風(fēng)格是未來商品包裝設(shè)計(jì)的主題，任何一個(gè)商品包裝都講究風(fēng)格。民族風(fēng)格、國際風(fēng)格、商品性和文化性、繼承和革新、雅俗共賞成為未來商品包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。產(chǎn)品的特征一定要與商品包裝的風(fēng)格相統(tǒng)一。

我國有著五千年璀璨文明的歷史古國，傳統(tǒng)風(fēng)格的商品包裝有著長足的生命力，設(shè)計(jì)根據(jù)商品來定位，傳統(tǒng)商品與中國特產(chǎn)商品就是要民族性，越是民族性的產(chǎn)品就更加要使用傳統(tǒng)風(fēng)格的商品包裝設(shè)計(jì)。反之，工業(yè)化的商品和并非特產(chǎn)商品，就在設(shè)計(jì)上突出世界性。當(dāng)然，繼承傳統(tǒng)而不是一味的“仿古”，要有民族的精神和內(nèi)涵，也要有現(xiàn)代感的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是可以相互交融的，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美地統(tǒng)一起來。

2. 6 功能科學(xué)性

商品包裝的功能科學(xué)性包括物理、生理、心理功能。商品包裝的物理功能科學(xué)性主要是對(duì)商品的保護(hù)功能。

未來商品包裝的結(jié)構(gòu)會(huì)更加合理，除了應(yīng)包括防沖擊、震動(dòng)、耐壓、高溫或低溫等功效外，還可以防微生物、光照、氣體、延長使用期甚至防盜竊等功能。未來商品包裝的功能更齊全，也更安全，為人的使用考慮得更充分。在未來人們的生活方式也會(huì)因?yàn)榛ミB網(wǎng)而改變。家庭可以在網(wǎng)上購買所有需求品，因此，未來的商品包裝設(shè)計(jì)會(huì)因此而變化，它會(huì)減少展示性，淡化它的物理功能，而更簡潔，方便。

商品包裝的生理功能表現(xiàn)為運(yùn)作的便利性。未來的生理科學(xué)性就是表現(xiàn)在操作更方便。商品包裝的規(guī)格、尺寸、形狀、重量以及商品包裝工藝、材料、結(jié)構(gòu)、開啟方法等都直接與操作有關(guān)，未來商品包裝的結(jié)構(gòu)會(huì)更合理、更簡潔。還可能為不同年齡、性別、地域、民族的人分別做不同的包裝來適應(yīng)不同的人。未來商品包裝的便利性還包括：方便運(yùn)輸和裝卸、方便保管和儲(chǔ)存、方便攜帶與使用、便于回收和廢棄處理。結(jié)構(gòu)的科學(xué)性在我國的包裝行業(yè)是很欠缺的。

商品包裝的心理功能是以“美感”為基礎(chǔ)的。未來商品包裝的心理功能的科學(xué)設(shè)計(jì)，包括人的知覺和人的感覺。在傳統(tǒng)商品包裝中，視覺占主體，在未來商品包裝中，消費(fèi)者通過看、聽、摸、聞、嘗的直接刺激，對(duì)商品產(chǎn)生初步的感覺反映。不久將通過溴覺可以在商場中買到散發(fā)商品味道的包裝商品、或是通過聽覺找到能發(fā)出聲音的商品包裝。而且諸多心理因素都貫穿于商品包裝設(shè)計(jì)之中。人們消費(fèi)心理的多維性和差異性決定了包裝設(shè)計(jì)必須有多維的情感訴求，才能吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購買行為【 3 ]。未來商品包裝設(shè)計(jì)的心理功能將顯得尤其重要。

2. 7　人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)包括生理（物質(zhì)）和心理（精神）

2個(gè)方面，未來商品包裝的人性化設(shè)計(jì)更注重精神方面的需求。從漠視包裝到過份包裝，我國的商品包裝經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。商品包裝的人性化設(shè)計(jì)滿足心理需求外，還要滿足不同文化、民族、地域、性別、年齡的人的心理需求。未來商品包裝更重視的是包裝的人格化。包裝的人格化應(yīng)該是誠實(shí)、真實(shí)的，而不是虛假、欺騙的。是追求個(gè)性的，而不是一味的追求高檔。物質(zhì)越豐富，對(duì)非物質(zhì)的要求就越高，生活水平越提高，就不能容忍單調(diào)無個(gè)性的商品包裝設(shè)計(jì)。未來商品包裝輕浮華，不會(huì)對(duì)環(huán)境污染，也不會(huì)造成精神污染。

更多考慮到弱勢群體，如將會(huì)出現(xiàn)的印有盲文和帶聲音的商品包裝。

3　結(jié)語

商品包裝設(shè)計(jì)經(jīng)歷了去粗取精，去偽存真的過程，“最好的設(shè)計(jì)就是沒有包裝”，這是西方發(fā)達(dá)國家的提法，這與中國畫論中“最妙之法為無法”不謀而合【 4 ]。這也許是未來我國商品包裝設(shè)計(jì)的理想境界。這不是時(shí)下的“無